Первого ноября в одном из московских колледжей (по-простому — ПТУ) произошло убийство. Восемнадцатилетний студент пырнул ножом преподавателя, запостил фоточку с трупом в ВК, а затем убился сам (как именно не уточняется, самозарезаться — это не самая простая задача).

Позднее, во время обысков в доме у подростка, обнаружили прощальную записку, в которой он завещал свои аккаунты в онлайн-играх старшему брату, а также мотивировал свой отказ от дальнейшей жизнедеятельности. «Люди — мудаки», — заявил он, — «а человечество не может жить в мире само с собой». Также там были пассажи про взрослый мир, в котором он разочаровался, а также глубокое неприятие идеи пяти рабочих дней и двух выходных.

Вызывает живой интерес глубокий жизненный опыт и плотное погружение молодого человека во взрослый мир. Чего он мог там увидеть в свои 18 лет, в чем разочароваться и какие выводы сделать — понять затрудняюсь. Что не так с пятидневной рабочей неделей, и как ее улучшить, тоже неясно (учитывая, что работать этот малолетний гражданин начал бы лет с 20, не раньше).

Отдельно умиляет беспощадная классификация населения планеты, а также последовавший за этим диагноз нашему с вами социуму.

В произошедшем (если отбросить убийства), в общем-то, нет ничего удивительного. В этом нежном возрасте особенно остро ощущается вселенская несправедливость, а чувство собственной неповторимости, уникальности и просветленности жжет так, что можно прикуривать. Вообще по меркам наших родителей такое должно бы уже и пройти к этому возрасту, но через отсутствие мощных эволюционных факторов (каковыми для меня были, например, «лихие» девяностые) возраст взросления неизбежно сдвигается. По моим ощущениям сейчас фактического совершеннолетия человек достигает годам к двадцати пяти, да и то не всякий. Как говорится, малолетний дебил — это состояние ума, а не возраст.

Не менее любопытны приоритеты малолетнего дебила, завещавшего старшему брату свои аккаунты в онлайновых играх. Тут слова, конечно, заканчиваются. Что это за родители такие и что это за старший брат такой, что именно эти вещи в жизни наш герой ценил настолько, что решил их завещать брату? Что это за воспитание такое, что ничего другого в жизни ему не нужно, и что ему никто не объяснил, как на самом деле устроен мир, и как в нем необходимо жить? Подростковый нигилизм, пацифизм и бытовое либертарианство — это, конечно, прекрасно, но любой нормальный родитель обязан подготовить своё чадо к взрослой жизни, и лишить подобных иллюзий задолго до вхождения в неё.

А иначе — происходит вот такое. Иначе дети вырастают в великовозрастных дебилов, мыслящих абсолютными категориями от «раздать оружие населению» до «ликвидировать налоги и контроль государства над экономикой». В лучшем случае таким образом появляются писатели-антиутописты вроде Айн Рэнд, а в худшем — вот такие эскаписты, несогласные с системой (читай: герой этой стати).

Нельзя бросать воспитание на самотек. Нельзя откупиться от ребенка компьютером/айфоном. Потому что воспитание ребенок получит в любом случае. Не от родителей, так от сверстников. Не от сверстников, так в интернете. А интернет он сильно всякий. Он не плохой и не хороший, он вот такой. И главной его особенностью является то, что там могут беспрепятственно собираться и общаться люди самых разных интересов, и любой может найти себе сообщество по вкусу. А малолетние дебилы потому и дебилы, что всегда и во всём идут по принципу наименьшего сопротивления.

А что ключевое во всем произошедшем? «Как же так, почему мир так несправедлив, почему люди не могут просто взять и прекратить воевать», «Зачем работать пять дней в неделю, если можно работать три дня в неделю? А может, вообще не надо работать?». Нормальный взрослый сформировавшийся человек не задается такими идиотскими вопросами, потому что обязан знать, что, зачем и почему. Суть в непонимании причины и следствия. Это — базовые социальные знания, минимальный диалектический набор, который обязан иметь любой человек.

Винить интернет и игры в данной ситуации так же глупо, как и обвинять конструктора в разработке оружия. Не надо путать средство с целью.

Лучше всего — посмотреться в зеркало.

На свете еще не выдумывали ничего глупее carpe diem — концепции жизни сегодняшним днем и ловли момента. Всерьез руководствоваться этой идеей могут только малолетние идиоты, для которых (если упростить) важнее сейчас вмазаться, а что потом отходняк будет, уже как-то не важно (и вообще не факт, что это от вещества, с чего вы взяли-то, никогда такого не было и вот опять).

Carpe diem — философия бабочек-однодневок, которым плевать, что будет потом; дальше сегодняшнего дня они заглянуть через отсталое устройство мозга не в состоянии.

Такие люди — квинтэссенция эгоизма, безответственности и недальновидности. Абсолютные потребители.

Какой ты скучный зануда, фу.

С точки зрения малолетнего идиота забота о завтрашнем дне — безусловная, занудная скука.

И что же теперь, жить обещанием будущего, которое вообще не факт, что наступит?

Подобный вывод может появиться только если ты малолетний максималист. Проблемы решать нужно в порядке поступления. С жизненным опытом приходит понимание момента поступления проблемы.