Конформизм, нонконформизм (и синтезис)

Если хотите изменить мир, сперва заправьте свою кровать.

Всем известно, что в пубертатном возрасте (примерно с 10 до 18 лет) родители воспринимаются детьми как самые злейшие враги, подавляющие гармоничное развитие индивида. Совершенно очевидно, что заниматься уборкой не нужно вовсе, а играние в Копатель-Онлайн — самое адекватное времяпровождение. Но глупые родители этого не понимают, и закономерно рождается в душе волна народного гнева и сжимаются кулаки, и выступают желваки, но вот вспоминаешь, что деньги на всё это дают тебе тоже они, и революционный порыв угасает в самом своем зените, оставив только глухую ненависть в душе и вялотекущий сепсис подросткового нонконформизма.

Беда ведь только в том, что этот нонконформизм часто никуда не девается, и сопротивление любому внешнему мнению остается в гражданах очень надолго. Признавать свою неправоту очень и очень больно, делать это не хочется никому. И гражданин принимается за страшнейший из грехов — отрицание реальности. В ход идут самые дикие из демагогических приемов: игнорирование аргументов, уход с темы, шквал мусорных аргументов (в котором теряется нить оригинального дискурса), переход на личности.

Это, в свою очередь, рождает чудовища цивилизации. Нигилизм, анархизм, либертарианство. Всё это суть искаженные формы детского протеста («не такой как все», «особенный», желание выделиться любой ценой), каким-то образом не погашенного последующим образованием (как родительским, так и академическим). Это взрослые люди, на полном серьезе исповедующие двоемыслие (то самое). Простейшими проявлениями этого поведения являются татуировки, пирсинг, покраска волос в неестественные цвета. Курение наконец (впрочем, это часто подражание родителям, тут в зеркало следует посмотреться пристально).

В принципе, ни в чем из перечисленного нет ничего плохого (кроме курения), просто я не считаю это проявлениями оригинальности. Татуировки с китайскими иероглифами, примечательными числами (датами), именами любимых (что происходит, когда вечная любовь заканчивается? Джонни Депп, например, из татуировки «Winona forever» сделал «Wino forever»), цитатами из сериалов и разнообразными животными в атаке — верх банальности, а по-настоящему оригинальных и выдающихся татуировок я еще не видел. Пирсинг (особенно в носу) я считаю варварской дикостью и проявлением скорее идиотизма, нежели оригинальностью (но это уже мое брюзжание старческое, хехе). Покрас волос в яркие цвета сейчас так популярен потому, что из социально неприемлемого (но допустимого) стал приемлемым. А я волосы красил (в цвета гетеросексуального флага) еще во времена, когда это было социально неприемлемо, да и перестал это делать (как и выбривание висков) задолго до того, как это по-настоящему вошло в моду.

Но не поймите меня превратно. Конфликт — это основа человеческого взаимодействия, двигатель любого прогресса (выражение «война — двигатель прогресса» лишь частный случай моего тезиса), альфа и омега всего. Противостояние первого и второго рождает третье, взявшее лучшее от обоих субъектов (в задумке, конечно). Это неизбежный процесс, которому подчиняется вся реальность вплоть до квантового её уровня (там диалектика и привычная нам дискретная логика начинает плыть). Недаром же говорят, что историю движет конфликт поколений. Но слишком уж превратно некоторые люди понимают этот тезис.

Есть ведь и обратная сторона этого процесса. Имя ей — конформизм. Когда люди не хотят критично относиться к реальности, без вопросов принимая каждый ее аспект. Тут, кстати, алхимическим образом снова включается нонконформизм, и эти же люди начинают агрессивно защищать реальность и её ущербные проявления.

Самым ярким тому примером является набивший уже оскомину конфликт «кофе — он или оно?». Конформист скажет, что есть правило (даже Правило), которое гласит, что кофе он, и не нам менять правила. Нонконформист возразит, что род «он» был у кофия (кофея), но слово «кофе» куда удобнее произносить в среднем роде, и добавит, что «метро» тоже поначалу пытались называть «он» (потому что «метрополитен» мужского рода), но язык не должен быть неприятным наощупь, и говорить «метро — оно» куда проще, чем «метро — он». Это дело не привычки, а банального удобства с точки зрения общей экосистемы языка. Точно так же и с кофе. Конформист же упрется в свой довод «кофе — он, потому что есть правило» и примется игнорировать все последующие доводы и усиленно отрицать реальность.

Вот вам и пример полезного нонконформизма. А хотите опять наоборот?

Когда в компанию приходит новый человек и первым делом говорит, что все присутствующие, дескать, неправильно до этого работали, а он покажет, как надо. Это в нем играет порочный нонконформизм (замешанный на упомянутом уже мною в другом эссе чувстве собственной уникальности). Что с таким человеком следует делать? Собственно говоря, его не надо было нанимать, потому что такие люди — профессиональные возмутители спокойствия и непрерывные раздражающие факторы. Это тема другого разговора, но вообще куда лучше работать с хорошими специалистами и отличными людьми, нежели с отличными специалистами и кончеными сволочами (особенно если это еще и профессиональный проходильщик собеседований).

Конформизм тут произрастает из опыта на проекте, и идет исключительно на пользу. А гонористого нового сотрудника необходимо мягко, но уверенно подвести к мысли, что лучше бы ему сперва поработать тут годок-другой, а потом менять мир к лучшему. Нет ничего хуже давать мега-идеи, не разобравшись в предметной области.

А всё это потому, что молчание золото, но помалкивание — позолота.

Я мог бы еще коснуться разнообразных социальных экспериментов, еще раз вспомнить «1984» Оруэлла (дурацкая книжка, кстати), затронуть противостояние индивида и общества, но как говорил другой социальный эксперимент, Козьма Прутков, никто не обнимет необъятного.

Во всём необходимо знать меру. И уметь понимать, когда следует согласиться с обществом, а когда остаться при своем мнении, даже если все вокруг зигуют и уверяют, что белое это черное. Но прийти к этому каждый должен сам, и нет в диалектике царской дороги. И не всякий даже захочет пойти по пути логического познания и рационального мышления (и найдет на то тысячу оправданий). А других причин неустройств нашей жизни нет, и глупо пытаться искать их в чем-то другом.

Кадр из фильма «Большой Лебовски»

Теги: идиоты, психология, эссе, диалектика

Психология толпы

Я не социолог. Я программист. ©

Но даже как программист [с опытом руководства человеческими коллективами], я понимаю, что нельзя обсуждать важные вопросы с группой численностью более трех человек.

В любом коллективе найдется какой-нибудь мамкин нон-конформист с синдромом дефицита внимания, который обязательно влезет в любое обсуждение со словами «А ВОТ Я СЧИТАЮ, ЧТО ВЫ ВСЁ ДЕЛАЕТЕ НЕПРАВИЛЬНО, НАДО ДЕЛАТЬ НАОБОРОТ». И обсуждение неизбежно скатится в не пойми что с оттенком выяснения личных отношений и сублимации комплексов.

Хуже, если группа без ярко выраженного лидера, а совсем швах, когда в группе демократия. Потому что в таком случае к консенсусу уже не прийти никогда, даже по самому простому вопросу. Сложность принятия любых решений в коллективах стремится к факториалу численности коллектива (см. всенародные выборы и референдумы, которые в 100% случаев превращаются в фарс, а не изъявление воли граждан).

Намного лучше принять любое решение в одиночку (либо вдвоем-втроем), даже в самой уродливой и ущербной форме, но принять. В дальнейшем в принятое решение уже намного легче коллективно вносить поправки и шлифовать до вменяемой формы.

По этой же ровно причине на всех раутах, приемах и просто собраниях людей граждане сбиваются в группы по 3-4 человека, не больше. Такой вот лимит эффективного коллективного мышления.

И лучшим доказательством моего тезиса является вчерашний самоотвод автора и руководителя языка программирования Питон Гвидо ван Россума в результате длительного обсуждения и недемократического (деспотического) принятия предложения PEP-0572. Это предложение регулирует некоторые изменения синтаксиса, которые давно нужно было сделать, но большинство общественности было против. В результате предложение было принято несмотря на провальное голосование, а Гвидо выпустил заявление, что ему всё это надоело и он уходит в отпуск на неопределенный срок.

Не считаю достойным подобный демарш, ведь, в конце концов, Гвидо с самого начала утвердил себя в роли диктатора языка Питон, и по-хорошему ни ему, ни общественности не надо удивляться подобным исходам.

Но как иллюстрация к моему тезису — самая яркая. Не надо ничего обсуждать. Тут как в пословице, но наоборот — один раз отрежь, семь раз отмерь.

Теги: психология, эссе, социология, питон, гвидо ван россум

После нас хоть потоп

На свете еще не выдумывали ничего глупее carpe diem — концепции жизни сегодняшним днем и ловли момента. Всерьез руководствоваться этой идеей могут только малолетние идиоты, для которых (если упростить) важнее сейчас вмазаться, а что потом отходняк будет, уже как-то не важно (и вообще не факт, что это от вещества, с чего вы взяли-то, никогда такого не было и вот опять).

Carpe diem — философия бабочек-однодневок, которым плевать, что будет потом; дальше сегодняшнего дня они заглянуть через отсталое устройство мозга не в состоянии.

Такие люди — квинтэссенция эгоизма, безответственности и недальновидности. Абсолютные потребители.

Какой ты скучный зануда, фу.

С точки зрения малолетнего идиота забота о завтрашнем дне — безусловная, занудная скука.

И что же теперь, жить обещанием будущего, которое вообще не факт, что наступит?

Подобный вывод может появиться только если ты малолетний максималист. Проблемы решать нужно в порядке поступления. С жизненным опытом приходит понимание момента поступления проблемы.

Current mood: очень злой.
Теги: идиоты, принципы, психология, малолетние дебилы